Ayurveda lida com os aspectos preventivos e curativos da saúde. Ela se enquadra na classificação de Medicina Tradicional (TM) conforme as especificações da OMS e está em processo de aquisição de reconhecimento internacional.
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Ele publicou 15 artigos em periódicos de pesquisa e 5 artigos em revistas. O autor também revisou mais de 40 artigos de periódicos internacionais revisados por pares. Atualmente, ele está trabalhando como editor-chefe do Journal of Ayurveda and Holistic Medicine (JAHM).
Vencedor do 2º prêmio em um concurso de redação sobre “Justificativa por trás da terapia Panchakarma”, organizado pela Punarnava Ayurveda, Mahabalipuram (2006).
Vencedor do primeiro prêmio em um concurso de redação sobre “Bahirparimarjana Cikitsa”, organizado pelo Dr. Ishwara Reddy Memorial Trust, em Bellary (2007).
O Ayurveda é amplamente dividido em 8 ramos, a saber:
1. Kayachikitsa – Medicina
2. Balachikitsa ou Koumarabhritya – Pediatria
3. Bhootavidya ou Grahavidya – Diagnóstico e tratamento de doenças causadas por espíritos malignos ou forças sobrenaturais
4. Shalakya Tantra – Diagnóstico e tratamento de otorrinolaringologia, cabeça e pescoço
5. Shalya Tantra – Cirurgia
6. Agadatantra – Toxicologia
7. Rasayana Tantra – Terapia de Rejuvenescimento
8. Vajikarana Tantra – Terapia Afrodisíaca
Panchakarma, uma especialidade de Kayachikitsa (Medicina), apresenta uma abordagem única do Ayurveda com cinco procedimentos especialmente projetados de purificação interna do corpo através da rota mais próxima possível. Tal purificação permite que o sistema biológico retorne à homeostase e se rejuvenesça rapidamente, e também facilita o efeito farmacocinético desejado dos medicamentos administrados posteriormente. Panchakarma fornece um papel terapêutico abrangente como um procedimento promotor, preventivo, curativo e reabilitador.
O renascimento do interesse em Ayurveda forneceu deriva para o turismo médico no país. Houve um aumento fenomenal na demanda por terapias especializadas de Ayurveda, particularmente Panchakarma, não apenas para tratamento de doenças, mas também para cuidados de saúde preventivos e promocionais. Como resultado, muitos centros de saúde e resorts turísticos que fornecem terapia Panchakarma surgiram no país.
Panchakarma não é meramente uma terapia biopurificatória como é entendida, mas também tem uma gama mais ampla de terapias, como terapias de reposição, esgotamento, rejuvenescimento, etc.
Além de sua aplicação no tratamento da doença, eles também são usados como medidas preparatórias antes da instituição da cirurgia e também antes da administração de terapia de rejuvenescimento, terapia de virilidade e medicamentos paliativos. Mas Panchakarma, a terapia de purificação exposta no Ayurveda é talvez a mais mal compreendida de todas as práticas do Ayurveda. Devido à ignorância, é frequentemente percebido como apenas mais um sistema de massagem com óleo.
O Panchakarma é sempre realizado em três estágios: procedimento preparatório/pré-operatório, procedimento principal/operatório e procedimento pós-operatório. O paciente que opta por qualquer uma das cinco terapias tem que invariavelmente passar por todos os três estágios.
A ordem da terapia de acordo com sua prioridade é: Pachana, Snehana e Svedana, que podem ser denominados procedimentos pré-operatórios. Os procedimentos principais/primários incluem: terapia de êmese, terapia de purgação, terapia de enema, terapia de errhine e terapia de sangria. Os procedimentos pós-operatórios incluem: regime dietético, terapia de rejuvenescimento etc. e administração de medicamentos paliativos.
Panchakarma não apenas elimina toxinas causadoras de doenças, mas também revitaliza os tecidos. Por isso é chamado de terapia de rejuvenescimento.
No mundo de hoje, mais e mais pessoas estão sendo vítimas dos efeitos adversos do estresse e da ansiedade, o que está levando a doenças como digestão inadequada, falta de sono, alergias, doenças cardíacas, diabetes, fadiga crônica, câncer, osteoporose etc. Essas doenças são causadas principalmente devido a toxinas profundamente enraizadas. O Panchakarma elimina essas toxinas do corpo, permitindo a cura permanente de tecidos, canais, digestão e funções mentais.
Panchakarma não é bom apenas para aliviar doenças, mas também é uma terapia útil para manter uma saúde excelente. O Ayurveda aconselha passar pelo Panchakarma durante as mudanças sazonais para purificar o corpo, melhorar a digestão e melhorar os processos metabólicos.
Se os Dosha (bio-humores) forem viciados além de um nível particular, eles dão origem a várias endotoxinas, que têm uma tendência a se acumular nos canais minúsculos. Elas estão além do nível de pacificação e, portanto, precisam ser eliminadas ou removidas do corpo. Em tais casos, a terapia biopurificatória é indicada.
Definição
Pancha significa ‘cinco’ e Karma significa ‘ação’, então Panchakarma significa “cinco ações”
Procedimentos preparatórios/preliminares (Poorvakarma)
Antes da administração da terapia biopurificatória real, há uma necessidade de preparar o corpo em métodos prescritos para encorajar o corpo a se livrar das toxinas. Procedimentos preparatórios que incluem:
1. Deepana (Acendimento do fogo digestivo)
2. Pachana (Digestão)
3. Snehana (oleação)
4. Svedana (Suor)
Deepana e Pachana fazem acender o fogo e a digestão de toxinas metabólicas, respectivamente. Ghee ou óleo é dado diariamente por três a sete dias. Snehana libera as toxinas e ajuda na separação das toxinas dos tecidos. Também torna os tecidos superficiais e profundos macios e flexíveis. Svedana é sudação ou sudorese e é dada por 1 a 3 dias após a massagem. Svedana liquefaz as toxinas e ajuda no movimento das toxinas para o trato gastrointestinal. Após três a sete dias de Snehana, massagem e sudação, os Dosha (biohumores) são liquefeitos e levados ao GIT. Então, a terapia específica de Panchakarma é administrada de acordo com o envolvimento do biohumor.
Panchakarma (Cinco Principais Terapias de Biopurificação)
1. Vamana (vômito ou êmese terapêutica)
2. Virechana (Purgação)
3. Basti (Enema Terapêutico)
4. Nasya (Eliminação de toxinas pelo nariz/terapia com errinos)
5. Raktamokshana (doação de sangue) Vamana (terapia de emese)
Quando há congestão nos pulmões causando ataques repetidos de bronquite, resfriados, tosse ou asma, o tratamento ayurvédico é o vômito terapêutico, para eliminar o Kapha. O vômito terapêutico é indicado principalmente em asma crônica, sinusite crônica, doenças de pele envolvendo a parte superior do corpo, diabetes, resfriado crônico, congestão linfática, indigestão crônica e edema.
Virechana (Terapia de Purgação)
Quando o excesso de Pitta é acumulado na vesícula biliar, fígado e intestino delgado, tende a resultar em erupções cutâneas, inflamação da pele, acne, febre recorrente crônica, vômito biliar, náusea e icterícia. A literatura ayurvédica sugere nessas condições a administração de purgação terapêutica.
Basti (Enema Terapêutico)
Vata é um fator principal envolvido na patogênese (doença). Se alguém puder controlar Vata através do uso de Basti, então é mais fácil tratar a causa raiz da vasta maioria das doenças. Vata é a força motriz por trás da eliminação e retenção de fezes, urina, bile e outros excrementos. Vata está localizado principalmente no intestino grosso, mas o tecido ósseo (Asthi Dhatu) também é um local para Vata. Portanto, a medicação administrada retalmente afeta Asthi Dhatu. A membrana mucosa do cólon está relacionada ao tecido ósseo. Portanto, qualquer medicação administrada retalmente vai para os tecidos mais profundos, como ossos, e pacifica os distúrbios de Vata.
O Basti ayurvédico envolve a introdução de misturas de ervas de óleo de gergelim e certas preparações de ervas em um meio líquido no reto. O Basti é o tratamento mais eficaz em distúrbios de Vata. Ele alivia constipação, distensão, febre crônica, resfriado, distúrbios sexuais, pedras nos rins, dor no coração, dor nas costas, ciática e outras dores nas articulações. Muitos outros distúrbios de Vata, como artrite, reumatismo, gota, espasmos musculares e dores de cabeça também podem ser tratados com Basti.
Nasya (terapia Errhine)
O nariz é a porta de entrada para o cérebro. A administração nasal de medicamentos é chamada Nasya. Um excesso de biohumores acumulados nas áreas dos seios nasais, garganta, nariz ou cabeça é eliminado pelo nariz.
Prana, força vital como energia nervosa, entra no corpo através da respiração tomada pelo nariz. Prana está no cérebro e mantém as funções sensoriais e motoras. Prana também governa atividades mentais, memória, concentração e atividades intelectuais. Prana desequilibrado cria funcionamento defeituoso de todas essas atividades e produz dores de cabeça, convulsões, perda de memória e percepção sensorial reduzida. Assim, a administração nasal, Nasya é indicada para distúrbios do sistema nervoso, congestão sinusal, enxaquecas, convulsões e certos problemas de olhos e ouvidos.
